Ну, по первых строках - весьма и весьма благодарен за игру сделавшим ее мастерам и игрокам. Это было хорошо. Хочу еще!
А теперь - немного о себе. В глобалку пан Часнык не лез, с гоноровитыми "залізноголовими" не общался, с магами не задирался. К нежити, правда поприставал, но оно на мене шипело и плевалось, так что диалога не получилось
Но, в мирной и спокойной жизни (ну, не всегда, но!) тоже много чего можно сделать. Итак, в нашем активе:
1. Снесенные собой ворота. Ну, да, недоучка. С мертвым драконом в голове. Заклинания работают как придется. Упс, в общем.
2. Телега про Шлях и зброю розуму - тут уж кто словился - я не виноват. Немножко, но весело.
3. А тролля мы на канате перетянули!
4. Охрана храма на вторую ночь на пару с Мамедом. Заметьте - качественная! К утру его все еще не украли!
5. Вовремя открытые ворота перед убегающим от тролля дайном - однако, быстро бегают панотці!
6. Участие в потешном бою с самым хорошосмягченным оружием - собственным пузом.
7. Перед финалом - распевание грустной песни "Ай-яй-яй-яй, убили дайна, убили...".
8. Отличная игра на пару с цыганским бароном - руна против карты Таро, долгое трактование и выяснение, кто ж выиграл-то (по кладню с носа).
9. Идеальная по времени кража Колоса из храма - за пару секунд до полного окончания игры.
А также - словечко "дайнопад", борщ и вареники у Солохи, военные байки типа "стоїмо ми на стіні..." и прочая-прочая-прочая.
Очень доволен! Еще раз всем спасибо!

Если ты имеешь в виду меня - то да, поймать меня могли только мастера с игротехами, чем они и занимались, поскольку помощь врача требовалась достаточно часто. И противоядие - аир болотный - тебе подсказала тоже я. И я не травница, я дипломированный медик, магистр медицины из вагерской академии, Волмения

Великолепная Магда, вы же сами дали мне квест на поиск этой травы и я подумать даже не мог искать ее у Вас же ))) засим и стал искать пани Вельку, что б уж наверняка )))

Goodwin, "4. Утром третьего дня пролез к Черной Розе через окно, при этом никого не разбудив, в последствии увидев банку перевернутой сгущенки поспешно ретировался через дверь (очччень шумно ретировался, но опять же никто не проснулся! ))) )"

ты ЧУДО!!!
К нам мастера пробраплись когда мы спали и то, я спалила Фальку, а ты остался незамеченым)))
нужно те грамоту выписать!!!!))))))

Пы. Сы. Эта, гхырова,  сгущёнка была пролита на мой ковёр(((((

Вовкулака
Да, признаю, дырка в правилах (точнее в моей начитке тебе) была   Впредь постараюсь исправиться

Итак, попробуем.

Жили были себе две сестры - Власта и Веста Еликие. Давно уже остались они сиротами, но папенька, знатный ювелир, успел передать дочкам секреты своего ремесла, и после смерти его они продолжили ювелирничать. Жили они, не тужили. Забавлялись тем, что менялись именами своими, да так давно и часто, что уже и сами не помнили, кто из них изначально был Властой, а кто Вестой. И вот пару месяцев назад пришел к ним кузнец, с которым они сотрудничали - камни у него для огранки-оправки брали. Принес им рубин - большой и красивый. Только с обратной стороны царапины непонятные были, а так - рубин как рубин. Принес он его, значит, и потребовал в серебро вставить. Сестры ему и так, и так - нельзя рубин в серебро, не идет этот металл к рубину, золото надо. Ан нет, уперся купец - серебро и все. Оправить и цепочку вдеть. Ладно, серебро так серебро. Пообещал купец вернуться через месяц да и уехал себе. Долго ли, коротко ли - сделали сестры заказ. А так как рубин понравился им очень - сделали они еще и его двойника - обычный человек с первого взгляда не поймет, что это не настоящий камень. Со второго впрочем тоже. Только маги могли понять, где рубин, а где стекляшка, так как барышни еще и у мага (заезжего или сами ездили в другие края - то не важно, не у местного, главное) заклинание прочности на стекляшку наложили. И все - стала стекляшка такой же крепкой, как настоящий камень. Чтобы не перепутать камни (а сестры сами не могли отличить их, если не считать царапин сзади рубина), барышни оправу сделали одинаковую, а вот цепочки разные - на настоящий - более крупную повесили, а на поддельный - мелкую. Только вот купец так и не приехал. А потом нечисть полезла. И в один из дней, когда упыря гоняли, нашли обрывки рубахи - красной шелковой, серебром вышитой, как тот купец любил. А еще кто-то в дом к сестрам влезть пытался... В общем решили они, что рубин украсть хотят и стали держать оба камня всегда при себе. Только вот беда какая началась - стали они по утрам просыпаться каждый раз в другом теле. То в в своем, то в сестры.  Закручинились девушки - ну как им быть, если сегодня одна кокетничает с парубком, завтра другая? Он то не знает, что это одна и та же? Да и с делами стало плохо - одна договориться о цене, к ней назавтра приходят - а она совсем другую цену говорит, ведь вчера в ее теле  сестра была... Да и люди коситься стали - понятно, если на утро вчерашних разговоров не понят... И решили девушки по вечерам рассказывать друг другу, что с ними в течении дня происходило и о чем разговоры велись, а еще стали стараться держаться рядышком всегда, чтобы не так сильно путаться. А на ярмарке решили поспрошать магов приезжих, може кто чего присоветует. И вот пятница - день перед ярмаркой. Маги уже понаехали, рыцарей-орденов-балаганов-цыган-эльфов и прочих поналетело. И в частности опять появилась пифия Гавря - девушки ее знали довольно хорошо - и сплетничали часто за рюмочкой винца хорошего, да и просто уважали они Гаврю - пифия, все-таки, почти мага! О! Да и почти своя. И позвала ее старшая Еликая в гости, на рюмочку винца да и сплетен порасказать-послушать. Пришла пифия, угостилась, пожаловалась, что беллорского старосты до сих пор нету, а он денег пообещал заплатить за рекламу ярмарки. Поинтересовавшись, сколько пообещал, старшая достала из кошеля десять кладней и отдала пифии со словами: "Реклама ярмарки - это хорошее дело, мы, которые на ярмарке выставляемся, весьма благодарны за рассказы о ярмарке, и, ежели новый староста платить откажется - сами соберем деньги и заплатим, а пока - вот часть обещанной старостой награды". Гавря благосклонно покивала и спрятала деньги в кошель. Тут девушки ей о своей беде и рассказали. А пифия и посоветовала порыться в цацках и показать их магам - либо Йозефу - местному, либо приезжему Марцелу, которого порекомендовала как хорошего знатока артефактов, дескать, видать кто-то проклятие наложил на какую-то цацку, которая у девушек при себе, вот они и маются. А зависников вокруг девушек было. И богатые они, и самостоятельные, и парубков с гарбузами отправляют... Впрочем, к Йозефу девушки не пошли, как-то он сильно стал пытаться денег с них скачать - дескать, я заклинание наложу, а вы дороже продадите и дадите мне денег побольше... В общем, не понравилось это девушкам, но сказали они Йозефу, что будут предлагать покупателям заколдовать цацки и отправлять будут к Йозефу. И тут пришли к ним один за другим два эльфа. Вернее, сначала эльфийка, которая тоже торговала на ярмарке - она предложила девушкам жемчуга-каменья на продажу для оправы, и мимоходом упомянула о рубине, который есть у нее, и который они готова показать и может быть продать... После ее визита Еликие решили, что два рубина на одни Опадищи - это многовато. (Знали бы они, сколько этих рубинов было на самом деле! Ха!). Но все еще шевелиться не начали. И тут пришел эльф Гилдор - стал расспрашивать о своем украшении, нет ли его у нас. Украшения не нашлось, но в процессе приватной беседы, угощаясь сетриным вином эльф спросил: "А не вы ли те сестры, которые наутро не помнят, что с ними вчера было?" "Неееет, не мы!" - хором ответили сестры. После ухода эльфа было принято решение, что с "этим таки пора что-то делать, раз уже приезжие такие слухи слышали, то местные кумушки давно уже языки все об нас исчесали и того и гляди - подобьют мужиков на вилы нас поднять." И пошла старшая Еликая (а в этот день сестры были как раз каждая в свем теле, поэтому ходилось и дышалось им хорошо и свободно) в кабак. Ну где еще можно что-то узнать?. По дороге еще что-то услышала про рубины. Пришла в кабак, стала возле пани Солохи и давай ее о постояльцах расспрашивать - нету ли среди них мага Марцела? Оказалось, нету пока еще. Совсем было расстроилась Еликая, но тут рядышком встала магичка приезжая. И тоже стала вопросы про камешек задавать. Подумала старшая, подумали и пригласила магичку вина попить да разговоры поговорить. Пришли они в дом к сестрам  и Власта и Веста рассказали магичке о происходящем с ними. И стала магичка опять у них про рубин спрашивать. Достали сестры камни свои - и выяснилось, что как минимум один из  них и есть тот самый рубин, который магичке нужен. Дело было позднее, Старшая посокрушалась, что дескать она планировала кладней 200 на этом заработать - рубин магам продать для артефактов, а подделку заезжему кому-нить под видом рубина.. Магичка молча достала 20 кладней и сказала за остальными приехать в Стармин. (А ведь приедут). Какова же была радость девушек на утро, когда они встали теми, кем были вчера - т.е. сами собой!!! Особенно эта радость объяснялась тем, что младшая сестра вроде как засватала накануне за себя пана Андруша  Златко - уж очень он хозяйственный - и забор девушкам помог сделать, и печ поставил... И язык у него хорошо подвешен, и торговец опять же... И стали в день ярмарки девушки усиленно сватов от пана Златка зазывать, так как не прилично девушке к парню сватов засылать, наоборот надо. Особенно забегала старшая, когда пифия с племянником, который к ней в гости приехал, сказала, что нынешним вечером белорской половине села кирдык придет - практически ничего от нее не останется. Тут уж был выловлен староста венесской половины и взят за грудки с вопросом "Где сваты к сестре моей?". А так как старшая сестра обладала немалыми размерами авторитетом и партия была очень выгодна - сват в лице домового Будилка появился очень быстро. А там и сам Андруш с Будилко пришли в гости к сестрам. Решили свадьбу справлять прямо сегодня и сразу же молодой переезжать в дом к мужу. Ну а так как сестра без сестры никуда, то переехать должны были обе сестры. (погибать в лапах нечисти не хотелось ни одной из них). Поторговали на ярмарке, сыграли свадьбу, переехали. Хорошо! Ну и в процессе всех этих важных дел усиленно расследовали (языками молотя), зачем Владилина Хандловиц мужа своего на смерть послала? Видить полюбовника своего, управляющего Серина на старосту прочит и в мужья себе. А потом люди стали говорить, что и сына она хочет извести, да таки посадить полюбовника на место старосты... А когда этот Серин на магичку при всем честном народе с ножом бросился - вот тут старшая Еликая и поняла, что семейка эта совсем никуда не годящая.

В общем, все закончилось хорошо - сестру замуж выдала, сама пристоеная, все хорошо. Если вспомню еще какие подробности - напишу дополнение.

Я попробую. 
Экономика только за игровые деньги, не привязанные к гривням сделала бы невозможной ярмарку и кабак (у нас пока не такая сумма взноса, чтобы выкупить из бюджета продукты кабака до игры), ну и другие сложности есть, но об этом в другом месте.
Открытая экономика (за гривни), которая практикуется на больших файтерских играх, создает нездоровые пожизневые настроения вокруг операций с большими суммами и, главное, не позволяет мастерам планировать и контролировать денежную массу и финансовые потоки, а значит такая "экономика" перестает быть инструментом влияния на игру.
Обмен гривен на игровые деньги (как на "Форпосте") устраняет вторую проблему из предыдущего абзаца (хотя в условиях ярмарки - тоже вопрос), но ничего не может поделать с первой: многие игроки Форпоста потом всерьез обижались, что их обобрали, хотя это был чисто игровой момент.
Так что на "Сплетнях" был задуман видимо идеальный вариант экономики, соответствующей целям и задачам игры.
Ордена и купцы, которые должны быть богатыми - в натуре ими были - в кладнях.
Хотя в реализации следовало бы наверное тщательнее продумать механизм вывода кладней из игры. Например, была точка продажи мастерских сувениров (сам торговал  )  - респект. Может быть стоило бы подкинуть в кабак несколько наименований продуктов, (рыбки/орешки/семечки), которые бы неплохо шли под пиво, но отпускались бы за кладни. Или еще что нибудь придумать.
Такое. Мне трудно судить, поскольку я не знаю общей суммы игровых денег, пущенных в игру и их распределение у населения на момент начала. Потому прошу прощения у мастеров в целом и у Совки в частности 

купец Амброзий Лобода ака Пионер

Отредактировано Pioner (2008-07-08 16:09:36)

Да уж, мы себя не обидим. А кто попытается, сам дурак! Как сказала наша любимая свашенька, мы не только стрелы на лету схрупаем, но и луками закусим. А на магичек грех не бросится, нечего приличный люд в смущение вводить.

А нам какое дело, приличная-неприличная. На брата моего бросаться, ишь чего удумали! Да это им повезло, что только Сирин нож успел достать. А то бы точно если не прирезали, так что-нибудь придумали. И клали мы на Опадищи, когда в опасности жизнь нашей семьи! А то если все будут думать только о селе, как наш Анджей, то кто же о нём подумает? А мы у себя одни, и дороже мы себе всех на свете. И уж тем более дороже каких-то магичек.

Отредактировано Arnika (2008-07-10 17:38:59)

По игре сделали репортаж
вот он зацените!!!
http://intv-inter.net/ru/news/article/? … mp;pid=901

Ню-ню, о селе он думает. Щаз. О власти он думает, вместе с сестрами и маменькой. Как село под себя подмять и начать перестраивать, да пользы с этого поиметь побольше. Помню я разговоры о том, что нужно градостроителя вызвать из города, да ярмарочные столы по другому поставить и всякое такое... А на счет магичек... Хотелось бы посмотреть, чтобы вы с ними сделали. Разве что Орден какой-нить подпрягли бы их вырезать. И то не факт.

ДайнМифодий

Шо? Маги суть обман и марко... мкаро... мракобясие? Тьху на вас, пан дайн! Та шо ж вы за людіна така, а? Та они ж жылы рвали, село от нечисти защищая, а вы туда же, за необразованной частью населения... Та вы у пифии Гаври спросите, шо такое маги для Опадищ! И она вам таки скажет - спасение жизней! И никак иначе. Можно конечно отсидеться в храме освященном, пока нечисть по селу шастает, но! А дрова рубить? А скотину пасти? А грибы-ягоды собирать? А за покупками уехать-приехать? Или храм на все окрестные земли защиту распространяет? Если да - тогда почему же, когда нечисть нападала, советовали в храм бежать? Что же все село не защитили? А?

От не треба мені приписувати того, що я не казав (щоб я радив в неосвячений храм тікати???)... Нечість ганяли разом.
Біда в тому, що маги таскають за собою нечисть, щоб нею лякати і отримувати гроші за "її знищення" (на справді - вони її тихцем в клітку і до сусіднього села, щоб їм...)
А в села віри до Чотирьох за цими магами зовсім не лишилося - хто часником махав, хто - водою кропив, а хреста правильного ні в кого не було! От нечисть і розгулялася. А ранішню молитву чотирьом, крім мене хтось читає? (хоч раз на день?) Розлінилися з цими магами, віру втратили! Вже піфій більше за дайнів слухаємо! І вам після цього не соромно???

А я согласна с господином дайном, магички-суть порождение порока. И добрым людяи\м нечего с ними общаться. И уж тем более, если они угрожают самому главному, жизни семьи,то это же святое дело, себя  и соседей от извергов оградить. А за нечисть и так всем известно,кто в этом виноват, ясное дело, маг. А носят они с собой, не носят-это уже их дело.